第一百九十三章：夫子（3/5）

门前和院内围着不少人，听数名学者站在门前，辩论着关于人生善恶的问题，谁能够讲得让人信服，就看见上百人一同为之欢呼举臂，挥袖如云。

门前和院内的月槐藤花盛开，花藤伴随着秋风摇曳，美艳不可方物，随风吹过，花瓣散落漫天，掠过坐着马车经过这里的方修，落入他的手中。

方修看着那熟悉的埙都学宫石碑，和埙都学宫的诸多门徒学子擦肩而过，没有人注意到这个看上去年虽不大的男子，近百年前曾经在这里讲道传经。

方修捻着落下的花瓣，轻轻的嗅了一口：“又回来了！”

“到咯！到咯！”赶着牛车的壮汉，回头提醒后面的白脸青年，却发现躺在后面的身影早已消失不见，只剩下洒满的月槐藤花。

埙都学宫这一任夫子名为易衍，自三圣离去之后，诸子贤人皆数散去，埙都学宫的文运仿佛被诸子贤人尽数分去了一般。

诸子贤人在各国的学说昌盛无比，发展壮大，而埙都学宫虽依旧为文圣之地，却不再复那诸子大贤齐聚埙都学宫时候那般鼎盛。

易衍穿着一身夫子长袍坐在后面的藏书库侧的静室之内，夫子袍仿佛是从第一代夫子丰时期就流传下来的，此后就没有再变过。

前院虽然不禁止人进出，但是这后面的藏书库却是除了夫子允许，绝对不允许进出。

藏书库之中的都是三圣留下的手稿、经意、学说，有庄圣整理的丰圣生平言论留下的《传道》，庄圣留下的《无涯》，伊圣用尽一生编撰的《问道》，以及丰圣的二十四门徒，后来的诸子贤人亲手抄录留下的经义，这一切都是埙都学宫最重要的根基。

易衍小心翼翼的翻读着三圣和诸贤留下的书卷，哪怕读过已经不下千百遍了，但是每一次读，都有着属于自己的新感悟，三圣和诸贤留下的经义、学说、大道，值得用一生去解读。