第0664章 天人五衰（3/5）

一位正在举杯欢庆的天神突然摇摇欲坠，最后无力地盘坐在金蒲团之上，一动不动。一开始诸神还没有在意，直到与其同来者招呼他时才发现哪位老天神已经毫无生机——死了。

这一下诸神可是炸了锅。因为在诸神的心中身为天神就应该长生不死，拥有永恒的生命才是。而现在老天神的死亡，用实际行动推翻了他们心中固有地信念。怎么会这样？天神怎么会死？

大家再也没有心思喝什么酒，听什么乐曲了。各自成群、七嘴八舌慌了心神。因为有了先例，那就说明他们也可能随时都会死，毕竟大衍之年已至，大家各自活了多少岁月谁也没注意啊。再说每位神明的神格、修为不同，谁知道自己能活多久？于是乎，整个天神界变得风声鹤唳、人心惶惶。

身为帝释天的释迦提桓因陀罗自然不会坐视不理，这是身为神王该有的职责；再说他自己也想知道自己什么时候死。如何做才能永生不灭，才能躲过死劫。百般手段无效后，释迦提桓因陀罗决定向维护与创世之神毗湿奴、梵天求救。

毗湿奴对于释迦提桓因陀罗的求情，那是有求必应；一接到他的信念，马上就现身了。结果可想而知，毗湿奴现身并未给与释迦提桓因陀罗满意的答复，只是给他解释一下所谓的“天人五衰”。

所谓的天人五衰，是指西天极乐域中的天神门在生命走到尽头后出现的五种先兆，说白了就是身为天神，只要出现这五种先兆，那就是离死不远了。天人五衰又分为大五衰相和小五衰相。

大五衰相包括：

一、衣物垢秽，谓诸天众铢衣妙服，光洁常鲜，于褔尽寿终之时，自生垢秽。

二、头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠，彩色显明，于褔尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。

三、腋下汗流，谓诸天众圣体微妙，轻清洁净，于褔尽寿终之时，两腋自然流汗。

四、身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于褔尽寿终之时，忽生臭秽