第288章 倭国七宝烧，康熙御赐剑（4/5）

这不是景泰蓝啊······

再一细看，画片上的人物，竟是倭国服饰。

吴夺这才明白，这是倭国景泰蓝，正确叫法应该是七宝烧！

七宝烧，还是来源于景泰蓝的。

明代华夏的铜胎珐琅器“景泰蓝”产生之后，也传到了倭国。

于是，倭国人也开始尝试烧造。不过很棘手的是，当时只有器物传入，技法却没有传入，倭国工匠只能根据器物摸索着来。

结果，烧是烧出来了，可和华夏的景泰蓝却不太一样。

倭国景泰蓝就有了一个新名字——七宝烧。关于名字的来源，基本是因为烧造材料；当然，并不是只用“七宝”，这是借鉴了佛教七宝的说法，也能体现档次。

简单来说，景泰蓝是用颜料混合珐琅质，然后填入掐丝底框之内，由此形成的彩色珐琅是不透明的；七宝烧呢，是先在铜胎上做成彩色图案，再上“玻璃釉”，透明不说，它还反光。

景泰蓝的美，其实是在繁复的基础上产生的，掐丝图纹和彩色珐琅也相得益彰，厚重深邃。

相比之下，七宝烧则显得单薄。

但是呢，七宝烧色彩更为细腻丰富，观感更为亮丽华美，特色也很显著。后来又从倭国传入华夏，还吸引了不少爱好者。

而且，七宝烧也有一些“升级”，比如又有了银胎。