第二百四十七章 文殊院内有琵琶（2/5）

常人听了肯定是要不高兴，但谭城却洒然一笑道：“先生一针见血，学生惭愧。”

“哈哈，谭施主，先生与学生这事情，贫僧可是担不起的！”

“若非先生两年前过川为学生引荐贵人，如今学生或许还在潦倒度日……”谭城神色满怀感恩。

两年前，亦是在成都，穷困潦倒几近崩溃的谭城在郊区遇到了正苦行的僧人。

僧人如给江北解惑般令谭城顿悟，又为他引荐了一位川商老者。

这才有了谭城为人写传记，赚下第一桶金的后续。

他不仅为谭城解开了心中的结，亦让谭城有了生活下去的本钱。

像是在广袤草原上迷了路的野兔，有人帮它回到了洞边，又帮它挪开了当着洞口的石头。

而这只兔子有思想，会思考……

江北听后震撼，赵婧则暗暗咋舌。

这件事情，谭城从未对她提及。

自那夜之后，赵婧愈发觉得谭城之于自己，似乎并没有她想的那么被动……

如今两人彻底泾渭分明，刨去了那层持续了十余年的暧昧，成为了实打实的朋友后，感觉到别扭的，并非谭城，而是她。

像是两块正在相斥的磁铁，突然有一块儿被人撤走，剩下的那一块儿也变得毫无意义。

一行人在寺院内缓步而行，目之所及皆是气势恢宏、巍峨壮观的川西古建筑和袅袅佛烟。

“先生，您刚说我有禅缘，我却不明白您所说的禅是什么？我母亲是虔诚的佛教徒，从小耳濡目染，我也了解些佛家的经文，大了之后也确实度过道家以及西方教派的著作，但却始终不明白，佛家所谓禅、道家所谓道、基督所谓主，是什么。”

江北一股脑说出了心中疑团。

对于信仰与宗教，江北涉猎过但却不深，浅尝辄止。

随着年纪越来越大，这种具象的思维问题他思考的越来越少，但看似消失的这些问题，却在生活的各个环节体现了出来。

“大道至简，禅和道没有你们说的那么高深莫测，如果你觉得高深莫测，说明你没有理解。禅即当下。修禅即体悟当下。道即轨迹或规律。求道即发现事物发展的轨迹或规律。至于你说的主，贫僧确实了解不多，不好发言。”

僧人边走边说，表情平淡。