第九十五章 面具女士（3/5）

各中种种，一切都绕不过晏清在周一那晚的收获：

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那晚借着做《seve》的机会，晏清蹭到了章雅梦的pad，除了补番之外，他自然也不会放过这光明正大治疗网瘾的机会。

他搜到“issac yen”不少资料，这个马甲身份很神秘，只在2013年8月到2014年5月在纽约布朗克斯街区短暂活跃过一段时间，一共发了八首说唱作品。

2013年八月至十一月，三个月内连发五首old&nl风格的说唱单曲。

歌迷昵称iss.y的首支作品《d&n》带着浓郁的帮派风格，甫一出道即备受追捧扬名立万，俨然一东海岸冉冉升起的又一血帮说唱新星。

晏清发现了些有意思的事情，当时米国说唱圈东海岸、西海岸、南部三处中心的主流题材，都不外乎帮派、复仇、金钱、女人、药品、酒精等等。

可issac yen而后的四首作品并没有被这些条条框框所束缚，而是趟出一条新路，这也才让他后来成为说唱圈公认的“街头诗人”。

「《death&nne》唱的反思暴力、《after &n》讲的是情侣在成名后的相处之道、反歧视题材的《sk&nur》、呼吁环境保护的《earthless》…所以说他的江湖地位在于拔高了说唱这种表演形式的思想深度？」

这是晏清几乎把所有提及到马甲身份的新闻评论都扫过一遍之后的切身体会。

而更有意思的是，在2014年六月初发布三首ne&nl风格的福音说唱单曲后，issac yen这个身份便就此销声匿迹。

这八首歌晏清都付费下载完整地听了几遍，beat水印的声音，和前五首说唱单曲里面的hook女声都像极了翁怀憬的声线。

这种感觉在《after &n》中尤为明显，那首歌更像是男说唱歌手feat.女r&;;b歌手的对唱。

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歌里边issac yen的非裔口音和俚语都运用得活灵活现，歌词也确实有一定的深度，特别是其中某句让晏清联想到他们曾经可能经济拮据过：