第四章 山雨欲来（2/5）

靼衫闪色织云罗，白马金鞍载翠娥。

把盏醉归营月上，胡琴捍拨采茶歌。

一笑相逢，不是在人间分明是在蓬莱仙路。趁此次相会还未完结，须好好记住这次相逢的情景。这是花开花落，几度红雨才有的相聚啊！

阿霖曾经收养过一只小奶猫，小猫长得软萌可爱，而且十分乖巧，阿霖发誓，这是她见过最乖的猫儿，没有之一。后来，在她离开家的前夕，她把这只猫儿交给一个同样喜欢猫儿的好友照顾，结果没几天，那人写信告诉她，小猫离家出走了……

阿霖万万没想到一番好意竟然有可能害了这个小不点儿，心里十分不是滋味，于是很久没有再和这个友人联系。

是谁说“无心之失重于有心之过”，阿霖觉得，就算无心之失只是失误，但是无心之失也是错，不管是否认同都会让人耿耿于怀。虽然性质上比有心之过更应该被原谅，但是如果真的准备好而且有心，就不会发生无心之失，然而，不管是无心之失还是有心之过，如果不诚心悔过，都不值得被原谅。

自求其过，则时时反己，无暇责人矣。自己一天到晚就是反省、检点、忏悔、改过，时间都不够用，哪有闲工夫去责备他人?底下又说，“人非圣贤孰能无过，无心之过易恕，有心之过难容”。然学者有志容人，偏要从彼有心处容起。有心者尚容，况无心乎?这个有心之过和无心之过程度不一样，就像《弟子规》上讲的：无心非，名为错，有心非，名为恶。有心犯过的，故意的，这种就是恶，恶劣，无心犯的过失也是有错。

不要让不好的事情毁了你的一天，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事情上。多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬地笑，也给你莫名的痛。如果你明明很介意，就别假装无所谓，因为你是无法将你介意的事假装过去的，倒不如就在自己未受那么多委屈之前就表明你的态度。

但是容人之过是不管有心、无心的。无心之过当然更容易包容，因为你知道他不是故意的，这容易理解，容易宽恕，有心之过就难容，他要是有心给你造的，故意刁难，你可能马上就跟他对立，你不肯包容他，那就是你不能进步。所以学者有志容人，你真正有这个志气学习圣贤，从哪里学起?容人之过学起。容人从哪儿容起?偏要从有心处容起，就是别人故意来刁难你、毁谤你、陷害你、障碍你，你要能包容，这就是忍辱。有心者尚容，他有心来刁难你，来陷害你的，你都能包容，况无心乎?无心来障碍你的，不是故意的，那你当然也能包容!所以修行从难处下手，难忍能忍，难行能行，这样自己就成长了。

回去的路上两人同乘一骑，途经一处破败的凉亭。远远的就听见亭子里传来唱戏的声音，戏腔非常婉转细腻，浅吟低唱。恍然间会觉得像是花开的声音，没有配乐，只那一个人的声音清唱道：

名花不解语，无情也动人。寒江雪，可怜白屋，佳人春华换银蝶。

世中仙，千般流连是风月，