第一百二十四章 “粉丝”（1/5）

褚遂良的这个总结很好，事实上姜万钧在对待羌人的问题上，便是采用了类似的方法，这还是姜万钧第一次找到和自己有着相似观点的人。“慕德”。慕：向往，敬仰，羡慕；德：德化，德行，道德，恩德。

简单点说，就是让对方羡慕你，仰慕你。羡慕你、仰慕你什么呢？羡慕你的德化，仰慕你的德行。让对方想成为你这样的人。

可是这还不够，如果让对方少了畏惧之心，对方就会生出取而代之，鸠占鹊巢的野心。所以要恩威并施，先要做到让对方“畏威而慕德”，接着才是安抚。

安抚又分好多种，褚遂良提出来，“信为国之本，以信义而抚戎夷”。

姜万钧觉得应该还要加上一条，武力威慑不能丢。

褚遂良的想法没有错，但他忽略了一点，不守规矩的人永远都存在，当“信义”和“利益”冲突的时候，往往“利益”更容易占据上风，如果不保持武力威慑，便无法维护“信义”。

大隋就犯了这个错误，一开始的时候恩威并施，分化拉拢做得很好。但是慢慢便懈怠了，杨广一次又一次施恩与突厥，结果却让突厥人变得愈发骄纵，直到不能制。

不过姜万钧不会反驳褚遂良的观点，有些东西他心里明白就好。

接下来几天，姜万钧每次处理政务的时候，褚遂良都会在一旁安静的坐着看书。