第三百九十四章 礼书（4/5）

嫂嫂溺水了，救不救？

不救，那是见死不救。

救，男女授受不亲。

救不救都不对，怎么办？

孟子说：“嫂溺，援之以手者，权也。”

救还是要救的，这是权宜之计。

“礼”存在的意义，是为了让人“仁”，“义”，并不是为了“礼”而“礼”。

“礼”有时候是目标，而有时候是为了达到目标所采用的方法。

姜万钧不喜欢掉书袋，但这时候也只能给高士廉摆事实讲道理。

大宁需要一部“礼书”，但不能全部照搬过去的旧礼。

这部“礼书”是用来指导大家，为一些行为进行规范的，不能成为桎梏。

同时也要为姜万钧的一些“不合理”行为进行解释。

比如。

“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”，这是过去的时候天子特赐给臣子的特权。

能获得其中一个特权的大臣，那都基本上做到人臣的极致了。