第一百七十八节 淮引（2）（2/5）

恰恰是这种，不计私利，只为理念而斗的行为，是很难办的。王安石身后有宋神宗，却一直孤身战斗，宋神宗同样也在孤身战斗，因为宋神宗的母亲、皇后都是反对他变法的。两个孤独的人，试图进行一场宏达的改革，注定不会有什么好结果。

王安石之后，蔡卞继续推行变法。但已经大势已去，宋神宗一死，司马光、苏辙废了所有新法，只保留了极小一部分，其中就包括代役法和西军。直到蔡京当权后，才开始大肆打击司马光派系，将司马光当时的大批名臣列为奸佞，刻元祐党人碑，列在党人碑上的官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒。党人碑就立在皇宫前，上朝的蔡京党羽，都要向碑上吐口水。

围绕这块石碑，发生了许许多多的故事，有说因为石匠不肯接刻碑的活被蔡京流放的。后来这块碑在夜里被人砸毁，外界传闻说是星辰坠地砸毁的。

在刻元祐党人碑的同时，蔡京还将当年被司马光打击的王安石一派官员列入圣贤行列，王安石配享孔庙，封王。

由于蔡京的关系，王安石的名气进一步败坏。活着的时候就是一个跟天下人斗争的孤臣，死后还要被蔡京这样的人利用。

蔡京肯定不是一个为理念而战斗的人，他可能有理念，也是变法派，但他并不会为了这种理念而战斗，他是为了自己的权势而战斗的人。王安石倒台后，他非但没有受到牵连，反而赢得了司马光的肯定。因为他开始按照司马光的方式当官，而且当的很好。让司马光评价说，如果人人都像蔡京，何愁天下有困境。

蔡京就是这样一个没有什么坚定的立场，但非常有能力的人。但他毕竟是一个王安石党的人，他太臭了，导致王安石死后也无法翻身。

如今朝堂上的人，谁也不敢说王安石的法好，哪怕他们其实也在用，也在用那些茶法、盐法、市舶法来敛财，但不能说出来。

吕颐浩和晏孝广的话却是可以大说特说的，因为江北的老百姓不喜欢用钱引，不是他们不想推行。