第三百五十六章 天子门生字难扛，邃庵九边欲平乱（2/5）

清末梁退庵作《浪迹丛谈·武生武举》曾总结曰：

“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者”

就是说赐宴这件事情发展到了清末已经形成定制了，四大科举宴分称：

“鹿鸣、鹰扬、恩荣、会武”。

文举初为“鹿鸣”后为“恩荣”，鹿鸣者始于唐代传至清末。

前者为乡试中举后当地官员举办的宴席，名取自《诗经·小雅》首篇的《鹿鸣》。

因为这个应景儿嘛，首先它本身就是首篇又是饮宴诗相当合适。

其次，这鹿与“禄”音则相同亦有取喜之意。

恩荣则是宋代出现的，不过最早它叫“琼林宴”。

宋末状元浮休道人作《御赐琼林宴恭和诗》就描述过盛景，也曾一度改名“闻喜宴”。

至元明清时期，才定下称之为“恩荣宴”。

鹰扬、会武则是武举专属的宴席，形制与文举相同。

鹰扬为乡试武举子所得之宴席，此一词则取自于《诗·大雅·大明》“维师尚父，时维鹰扬”。

而现在武进士们要参加的，则是原本应该由兵部所主持的“会武宴”。

只是他们现在全部归属于军部所辖，自然是由军部总长张老国公受皇命赐宴的了。