1107章 振聋发聩响 破立谁担当（3/5）

只听到李如继续说道：“天下之事有能者居之，有德者居之。何为德能？所谓能代表了由吞吐天地。志向宏伟，手握重兵，杀伐决断。”

“自古以来不管是哪一个朝代，最终能够让天下安定，海晏河清的并不是靠什么圣人的说教，而是靠征讨天下，方能将这刀兵四起的情况彻底的终结。????”

“那所谓的德绝不是那些冠冕堂皇的书生儒士他们说的那些大道理，这些人只会说一些虚头八脑不着边际的话，最后又能为这天下民众做些什么？但是世人愚钝，还将这些人当成了有识之士，真是可怜可叹。?”

李如的这些话说出来好像是要为董不凡做好铺垫，其实他的话是有的放矢，针对的反而是眼前的宝林宝智两个和尚。

李如对苦修寺修行的方式十分的了解，这种苦修的方式在华汉国中也只有苦修寺的僧人在坚持，而绝大多数佛门宗教在清修的时候，只是每天诵经理佛。

有一些边远的小寺庙香火比较少，所以就自己耕种，如果比较大的寺庙，都是香火鼎盛，绝大多数和尚不但不用自己耕种劳作，甚至连化缘都不需要，便可以坐享其成。

宝林宝智之所以奉行这种苦修的方式，就是看不惯那些禅宗的和尚如此的安逸。认为这种修行方式有悖于佛教的宗旨，每一个佛教徒都应该将弘扬佛法作为己任。?

所以他的这种苦修模式才尽量找江湖上的那些劲气能者作为门人弟子。因为只有他们才能在这中原劲气感应强烈的地区，只靠一顿粗茶淡饭，就能支持全天的劳作和苦修。

如果是寻常的民众在这种艰苦的修行之下，身体根本就支撑不住，其实这也是苦修寺中的理念没有办法推广的一个主要原因。