第1446章 疯了，向死而生（2/5）

“可你们知道张知府怎么说吗？他说本朝虽以孝治天下，向来重视孝道，但慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，真的能使风气趋于厚道吗？”

“怎么不能？”

“他说要慎重办理丧事，就意味着要找风水宝地，要算五行八卦，这难道不会形成攀比之分吗？虔诚祭祀祖先，相信列祖列宗在护佑、审视自己，这难道不会助长迷信之风吗？重视办理父母丧事，每年祭祀列祖列宗，难道民德就归厚了就没有人犯罪了吗？”

“张知府这是什么鬼逻辑？”

“且听我说完，张知府说慎终追远中的`慎`，是害怕之意，`终`是结果；而`追远`是指找当初的动机和原因。那慎终追远的意思就是一个人要想好的结果，不如有好的开始。如果大家都认识到这个道理，则`民德归厚矣`。”

“我看张知府完全是为了给自己不回家守制找各种的理由。”

“不过仔细想来，张知府有一个观点说得好像也有两分道理诶。”

“什么观点？”

“他说，`幽冥之事，实所难言，幽魂不需超度。人死业在，善有善报，恶有恶报。正如佛家行法，乃在求生人心之所安而已，超度的乃是活人，应作如是观。祭祀、守制之礼皆是。`”

“什么意思？”

“就是说，人死了什么都没了，死人是没有灵魂的，所以不需要祭奠、为他守制、超度啥的，其实这些礼仪不过是为了求得生者的心安而已，只要活着的人高兴，就不需要那些礼仪了。”

“狡辩，纯属狡辩，张知府就是为他自己的不孝找借口。难怪他现在不祭拜死去的父亲了，还手舞足蹈地唱歌。人若不知礼义廉耻，谈何为人？哎，真个是世风日下，世风日下啊！”

“……”

对张泰征“疯了”似的怪诞行为，几乎呈现一边倒地指责、谩骂，但张泰征俨然一副无所谓的样子。