浅谈------曹操下扬州（2/5）

四人笑之。后一见太祖止无所复问，晔乃设远言以动太祖，太祖適知便止。若是者三。其旨趣以为远言宜征精神，独见以尽其机，不宜于猥坐说也。太祖已探见其心矣，坐罢，寻以四人为令，而授晔以心腹之任；每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。

魏国一方的记载到此打止，而且没有具体时间。而我又从吴国一方的记载中，管中窥豹发现了一些端倪。

《江表传》初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。瑜出迎之，立谓幹曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”

幹曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”

瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”因延幹入，为设酒食。毕，遣之曰：“適吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后三日，瑜请幹与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓幹曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”

幹但笑，终无所言。幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间。中州之士，亦以此多之。

这个故事，后来被引用成了著名的蒋干盗书，也没有明确的说明这个故事发生的时间是在赤壁之时，所以很有可能是同时发生在蒋济、刘晔等人被曹操所召期间发生的。

为什么我会下这样的结论呢？

因为在《太史慈传》中这么一段记载：曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。