第二十章 诸葛卧龙（2/5）

徐游拿着战报，进了澄心堂。由于事态特殊，直接由军政最高领导人传递战报，也是顾不得的。今日无朝会，国主李煜并不在澄心堂，此刻应在后宫，与小周后弹琴下棋，或者在窅娘处排练新舞。不过徐游进了宫，通传之后被带到宫内佛寺永慕宫。

南唐后主李煜，精书法、工绘画、通音律，诗词造诣高潮，被后世称为“千古词帝”，影响深远。然而身为帝王，他酷信佛教，甚至在太子弘冀病逝时，钟谟就以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏请立纪国公李从善为太子。

李煜信奉佛法，并非只是个人喜好，甚至达到了痴迷的程度，以至颇废政事。朝廷就多次下诏鼓励青年人剃度出家，不但出台了很多优惠政策，甚至鼓励道士改行当僧人，允许跳槽，还给奖励：若有道士愿做僧人，赠二金，僧人若犯法，于佛像前拜一百下就可无罪释放。于是有些人就先做了道士，然后再跳槽改行做僧人，一个来回既挣了钱还赚了好。

徐游到了永慕宫，见到国主李煜正在静坐，便略等片刻。李煜的长相很特别，前额宽阔、脸颊丰满、骈齿重瞳，属于富贵相。说到底，这其实就是丑，只不过不怕长得丑，就怕丑得没特点，李煜的长相是丑成了面相学中的逆天之相。

传统上认为，额头宽阔丰满，那是大富大贵之像；骈齿是圣人之像，如五帝之帝喾、周武王姬发、大教育家孔子；重瞳子更不得了，那是帝王之像。中华上下五千年历史上，记入史册的有重瞳子的只有十六人，主要代表人物如造字的仓颉、上古舜帝、晋文公重耳。而李煜恰恰是三位一体，一个人集中了此三种奇相，不可谓不神奇。所以当他还没被立为太子时，他的天赋神相就招来当时的太子李弘冀的猜忌，李煜为避祸，自号“钟隐居士”，不问政事，以此明志。到底还是这“三位一体”的人继承了皇位。

等李煜暂时结束了功课，徐游拜见后，就禀报了西南战事的最新情况。这也是自上个月唐国被当成工具促成宋军出兵借口以来，第一个重要的节点性战报。