第七十五章 礼贤下士（2/5）

当然了，即便是行刑，那也要给人留下脸面，比如定罪后，不使用残害肢体的刑法，而是首先选择或劝其自裁，以砺臣节；其次“戮于朝”（杀死在朝廷）。同姓贵族有罪，则由甸师执行，秘密暗杀于郊野（参见《周礼·甸师》）。

这也是为什么后世很多时候看到皇帝处死臣子，基本上就是赐白绫，或者赐毒酒的原因，这不是因为阴狠，恰恰是因为给了你士大夫的体面。

只不过这句话最后被曲解了，到了宋代达到了顶峰，直接就是与士大夫共天下，基本上很少杀人，无论是什么样的罪过，基本上就是贬官，或者是外放。这也是的士人猖獗非常，皇权衰落的很厉害，朱厚照看韩非子，看的就是法这一部分。

至于帝王心术，朱厚照不怎么去看，在朱厚照看来，那是小道，天下大势浩浩汤汤，掀起大势才是帝王之道。

不过朱厚照也有了自己的体会，那就是法家为什么干不过儒家，因为法家讲究的是律法，那就是凡事都要有规矩，无论是什么身份，你都要尊守。这样的学说，那是绝对不会得到统治阶级的支持的，这个统治阶级只的不光是皇帝。

谁坐在统治阶级的位子上，谁都想要限制少一些，犯错了不处罚，立法怎么可以？