第一三六章 席地诵咒渡亡灵（1/5）

僧人脚力慢，乃为世人所共知。

释家主修行茹苦，向来都是戒骄奢、事躬亲，无问所致道途远近，皆以双足徙步，自比不得坐轿、骑马的代步脚程。离着六月初六尚有足月，且天柱山离着都城也不过一千五百里，苦禅寺的几个老少和尚却已收拾妥当，一早就下山赴召了。

苦禅寺赴召共六人，路上同行却有九个老少和尚，其中“真”字辈的三年轻和尚皆是法相的徒弟，被遣去照顾一应起居的。若非官牒中指明“悬月大师赴召”，法相是如何也不会让这位八十二岁的老师叔千里迢迢赶去都城的。悬月老和尚虽然被摘星阁列为当世第一高手，却毕竟年迈，法相担忧他此行有虞，是以，此次苦禅寺遣出来的应召五人皆是法字辈的高僧，其中便有般若堂首座法空和罗汉堂首座法普。般若堂及罗汉堂皆是苦禅寺究武之所，法空、法普二人的武学修为在苦禅寺亦皆在前五之列，虽未列身摘星阁高手榜，却绝对无人敢小觑他们。苦禅寺应召这六人，毫无疑问是赴召江湖门派中最强的一行，便是御风镖局、若州徐家或丹阳城盐帮皆远不能及。

“师叔，这...我们才几年未下山，这孝州城怎就已成了如此的光景？”一行人起早下了天柱山，这时已赶路五个多时辰，到了两百余里外的黎民郡孝州府，见路上不时有逃难饥民，忍不住叹道。

孝州位于黎民郡西北角，与驻北、冰湖两郡交界。孝州名闻天下，因着的便是境内的释家圣地苦禅寺。孝州的苦禅寺在释家的地位等同于真武观之于都城，实是一方文化的不二图腾。因持禅礼佛成风，是以当地民心淳善，为天下所知，故而成为灾民逃荒的首选之地。这便是为何众僧一路行来遇着了不少饥民了。

天色已沉暮，乃到了晚膳的时辰，这一行老少和尚在一家小客栈打尖落脚。九人在一个大圆桌坐定，晚膳也简单得很一人一碗素面。

“掌柜的，你就行行好罢，给我们一点吃的。我们真的是饿得不行了...就算死，也请行行好，不要让我们做了饿死鬼啊！掌柜的，求求你了！”店外传来了一个虚弱的声音，乃是一个瘦弱的女子带着两个小娃儿跪在地上乞食。她一边说着，一边跪拜磕首，她身旁的两个小孩已在嘤嘤啜泣。