第一百零九章 阴后的说服（求票票！）（4/5）

但不论施术者如何高明，吸取他人真元只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。

就算能办到，由于真元本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

比如逍遥派的北冥神功，那也只能汲取内力，碰到真元这种高等级的能量，就消化不了了。

较高明之法，是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，姹女大法乃是其中翘楚，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

这一发现令邪帝欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代邪帝找出提取球内元精的方法。

自此，那晶球被命名为“圣帝舍利”，而白道称之为“邪帝舍利”。

从此以后，历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把真元、元精注进舍利内，这亦成为邪极宗历代宗主所选择的辞世方式。

至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。

直至向雨田出世，以天纵之才，修炼道心种魔，悟出提取舍利元精之法，邪帝舍利成为正邪两道争相夺取的宝物。

对于这种宝物，赵佶自然是很有兴趣的。