第三十九章萨伽法王（1/5）

小金川，一队身着身裹禇色僧袍的喇嘛在草原上缓缓而行，他们的步伐看起来有些慢，但每一步的间距都不短。因此其实比普通人奔跑的速度还快上三分。

队伍的中心是一架八人抬的肩舆。华盖如倾，金幢飘扬。抬轿的力士是草原上千挑万选出最硕壮的勇士，神色肃穆而庄严，行动整齐而默契。

随行的喇嘛念着低沉而神秘的真言，声音并不整齐，但高低交错的经咒却如回声般在来路上回荡不绝。

草原上的牧民远远见到这个神秘中带着恐怖意味的队伍，不管身前是粪堆还是蹄坑，仿若见到神明般无不五体投地，对着队伍的方向朝拜。越是年迈者越是虔诚，口中念着只有自己能听见的经文，直到队伍过去很远，连回荡的经咒也沉寂后，才敢慢慢起身。

这些见到喇嘛的牧人起身后无不面红耳赤脸上泛光，仿佛遇到莫大的幸福又克制着无尽的亢奋。

因为他们见到的是草原上的活佛——小月界密宗存世唯三的活佛之一——色拉寺萨伽法王。

小月界末法之后，红白黄密宗只在月轮山脉才有活佛显圣，而真正能够修持转轮经的三世活佛目前只有三位：大轮寺哲丹班禅，扎仑布寺珠嘉达拉以及色拉寺萨伽法王。

大昭寺的莲花生大士虽然现世已经达到活佛之境，比之这三位活佛的境界也分毫不差，论战斗力更有超出，但还未修来世，所以还称不上三世佛，在密宗内的地位反而比不上这三位浮屠供座世尊。也只有转世成功，才能有和这三位平起平坐的资格。

这三位活佛在草原的威望极高，影响力甚为恐怖，不提举国奉教的吐蕃国，哪怕月轮山脉北麓的狼烟国境内，都有无数平民和部落是他们的忠实信徒。

小金川原本乃是吐蕃国的七大汗账之一，这里的牧民见到活佛有如见到神明的表现也就不惊奇了。

褚红色的队伍很快穿过草原来到一座雄城之下，只见城关如岳，人流如织，正是白帝城西门德辉门。