第九章 历史与狐狸（2/5）

苏玉对人世的认知只停留在母亲所讲的故事里，也不知是几百还是几十年前的人世。

在母亲的教导下习字和说话，但早已是物是人非，苏玉也是经过了好几个月的恶补，才勉强如同常人的。

至于苏玉的智商，就苏琴的意见是：“缺根筋。”

而苏玉的监护人倒是对苏玉的成绩较为满意，在各方面都有指点，给苏玉书籍以及为她解惑。

即使如此，苏玉在数学上的造诣实在是堪堪，一方面是对于字母和符号的不熟悉，另一方面，是某个监护人的数学也堪堪。

不过要是问苏玉最喜欢什么课，那自然就是历史了。她喜欢那种俯视人间沧桑的感觉，历史的变迁让她觉得很是新鲜，在山里的岁月似乎是极为缓慢的，而一眨眼，人间已经换了一重天。

“说到这个近代史啊！”仅剩几缕头发的历史老师喝了口水，开始指点江山起来：“就不得不提到前朝的几位风云人物。”

“首先就是后明的几位皇帝。”

“除了有些迷信鬼神以外，这几位皇帝做的都是不错的。”

“在位期间，风调雨顺又无战乱，国民收入空前良好，这才有了后面的王下七武海。”

“虽然说起因是为了寻找仙境，可是意外的开拓了前往天竺，大秦，乃至西洲的航线。”

“这就为后来的世界剧变埋下了伏笔。”

“诸位都知道，后明是以宗教为凝聚力强大起来的，到了王下七武海的时代，对神明的推崇到了极致！”

“到了什么程度呢？诸位知不知道人祭啊？知不知道啊？就是把人作为祭品！”

“这可是原始人的做法啊！不把人当人，是封建社会的原罪。”

“孔子说：始作俑者，其无后乎？这些行人祭的封建社会一旦联合在一块，就会寻找这些巧妙的方法。”

“尤其是王下七武海之后，国库空虚加上几场天灾，国运不济，古代的帝王越发迷信起来，认为是人祭做的不够多。”

“说到这人祭啊，也有一些莫名其妙的地方，据说现代的医学起源就来自人祭，人祭过程中会产生各种各样其妙的反应。”

“那些祭祀就在想啊，这反应是怎么来的，久而久之，就形成了一套体系。这个不是重点，我们继续讲历史！”