第444章 不杀人，只诛心（1/5）

? 先帝高觉共兄弟三人，一母同胞，他排行老二，襄王高澄是长兄，庸王高瞻年纪最小。

宗法礼制传承千年，规定立嫡不立庶，立长不立幼，无论皇亲国戚，还是普通人家，家族的财产和地位都应由嫡长子继承。

按理说，高澄是嫡长子，继位登基的人本该是他，而非次子高觉。

但是，高澄风流放荡，不受拘束，更厌倦庙堂权势，只爱结交江湖豪杰，故而竭力推辞储君之位，主动让贤给二弟。

二弟高觉有龙凤之姿，自幼崭露鸿鹄大志，也很受父皇器重，因此，皇帝便成全高澄的心志，没再勉强他，转而立高觉为储君。兄弟俩和睦共处，你情我愿，当时并未引起争议。

高澄自知非帝王之材，效古人禅让典故，让贤退位，深明大义，一代贤王的美名，从此开始传扬。

先帝登基后，野心勃勃，志在统一北方。他整日忙于勤政强国，不近女色，或许是有生理缺陷，迟迟没能育出子嗣，后来，他死于武氏阴谋，英年早逝，香火就此断绝。

国不可无君，遵照旧例，先帝逝后，皇位本应还给长兄高澄，毕竟，他才是嫡长子，由他继任才能回归血脉正统。

即使他已死去，也该把皇位传给他的子嗣，而非三弟高瞻。

所以说，一旦论起宗法礼制，流落民间的小高攀，才是最名正言顺的皇位继承人。

可惜，世人还不知道，民间流传的襄王遗腹子真的存在，而且就站在任真身边。