第84章 佛堂问答（4/5）

两人不再比试，到了后院禅堂后各自落座。

华澜庭说道：“佛寺之内，武学只是末端修行手段，听闻大师佛法深湛，在下倒有一些疑问请教。”

无定回道：“施主请讲，不必大师称呼。佛祖眼里众生平等，大师还是大尸、大屎、大虱，还不都是一般模样。”

华澜庭问道：“佛家讲求缘法，那么缘是什么？佛家有转世轮回的说法，道家也追求飞升成仙，您对这宇宙天地间的经纬层次划分、人之神魂的生死往住是如何看待的？”

无定答道：“老衲尚未突破，没有亲身感受，所以说起来都是虚妄，但就我从典籍所知和自身修行所臆想猜测来看，宇宙空间存在不同的维度，生活在不同维度的生命状态并不一样。”

“如果说第四维下时间是变量，那么在第四维状态下，三维所有的开始、结束、生死已经完全被超越了，没有了开始和结束，这在佛家叫缘起。”

“从高维度进入低维度的时候，我们就可以穿越时间的顺序，缘是投影源里面的关系，一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影。”

“举个例子，我的这只手是个二维的像，我把它挡在并贴近眼前，我就根本看不见三维了，而我把它拿开，就看到了三维。我们每个人的意识里充满了三维的像，当人能够把最后一个三维像从意识里抹除的时候，就得到四维状态，继续下去，就可以超越时空，再往后是什么，这个世界里目前还无人探知。”

“常规的认知，是希望从一二三四五维的顺序一层层分析解构爬上来，但东方佛道儒等智慧学说是从最高的无数维，趋于无穷大来看整个宇宙的。如果能够做到专注于一点，不执着于中间任何一个维度，或许就可以进入无限的时间、空间状态。”

“在佛门，这称之为本自具足。其实我们每个人内在的智慧都应该是无数维的宇宙空间，有趋于无穷大的智慧，所谓具足圆满，只是人们天生被屏蔽，需要通过经历和修行逐步开启。”

“这个过程很难，更加难以用语言表述，大概是这个意思。”

华澜庭接着问道：“您说到了佛道儒，它们有什么不同？谁更高明些？或者说更贴近真实和事实？”