第189章 奇门遁甲（3/5）

“遁术可没你想的那么简单。举个例子，水遁并不是在水里行走，那就成潜泳了，土遁也不是在土里溜达，那是地行术，和土遁是风马牛不相及的两码事。”

“遁术的最高级层次，你知道是什么吗？告诉你，是无中生有！可以直接凭空变化出实物来，可不是魔术哦，我曾见过门主演示，那才真是神乎其技，令人向往，估计他老人家距离炼成天遁成神也不远了。”

华澜庭强忍臀部传过来火辣辣的热意，耐着性子听着陈纸鸢絮叨，终于等到了法诀和行功路线的重点。

法诀拗口，配合灵气运行更是难以一次顺下来，这在修炼中十分正常。

华澜庭在反复吟唱中琢磨其中的门道，竟然有了新的明悟。

他的基础扎实，又在几次空间传送中体会到了一些奥妙，加上在和林弦惊、岳光寒等人的日常讨论中获益匪浅，实在已经是对空间变化之秘有了不小的体会。

这次在山上，他还特地向云轶奇讨教了这方面的理论。

按照云轶奇的个人看法，世间所有的有形物体都是由质量、能量、信息三大要素组成的全息物质。其中质量是肉眼可见的显性物质，而能量和信息为不可见的隐性物质，质量是能量和信息的凝聚状态。

常人通过人体器官的动作与质量相结合，从而改变了质量的结构，这叫体力运动。修行的功法和术法则是运用虚无的意念与实物中的信息相结合，将信息聚合成能量，将能量凝聚成质量，这就是搬运的原理了。

遁术其实是小型的传送，就是将所遁之物转换成信息后，以意念调动信息，调动到目的地之后，再将信息还原成能量，把能量还原成质量，实现一定距离内的传送。

信息有很多种分类，各家各门，乃至其中的分支对此的理解各有不同。

例如道门中有先天之炁和后天之气的说法，原始天然之炁为道之始，宇宙万物的形成，就是由道生一、一生二、二生三、三生万物所至。

在儒家，一些派别称之为易或无极，万物的形成是由无极生太极，太极生两仪（阴、阳），两仪生四象（太阴、太阳、少阴、少阳），四象生八卦所至。