第十个故事74（2/5）

要理解什么是爱，我们必须认真研究有关享乐、肉欲之欢的问题，研究为什么凌驾、控制或压抑他人会心生快意的问题；爱是接受一个人的感情，就拒绝另一个人的吗？如果有人说‘我爱你’，这是否就排除了对另外一人的爱？爱是自私的还是博大的？我们认为，如果两个人相爱，这份爱不会惠及所有人，而如果一个人爱全人类，那他就不可能独爱其中特别的一个。这样的论述不是表明了我们知道什么是爱吗？这是我们文化所特有的行为准则，或者说是个人的处事原则。所以，对我们来说，理解爱是什么比爱这个事实更重要；如此一来，我们就会知道什么是爱，爱应该怎么做，爱忌讳些什么。宗教圣徒们认定爱女人是完全错误的，这对人类来说很不幸；按照他们的解释，如果爱恋某人你就无法知晓他们对上帝的看法。因此，性成了禁忌；被圣贤们搁置一旁，但他们自己却普遍不胜其扰。所以，为了深入研究什么是爱，包括爱为何物，或爱应是什么，不应是什么，以及如何划定神圣和世俗之爱的界线，研究者必须首先抛开对此所持的观点和思想体系。我们能做到吗？

……

不论对方是给你服务的人抑或是朋友，你若是不尊重他，对他没有真正的尊重，爱就不会存留于彼此心怀。在为你服务的人、那些所谓地位比你低的人的眼里，你并不是很有教养之人，既不和善，也不慷慨，这点你注意到了吗？对那些地位比你高的人，对你的老板、百万富翁、有豪宅和身居要职的人，你表现得毕恭毕敬，因为他们能让你升迁、令你工作改善，你对他们有所希求。但是，对那些在你之下的人，你却不屑一顾地一脚踹开……

只有所有上述事情停止、终止……时，你才会理解什么是爱。在我们中间，有慷慨之心、能宽恕他人、心肠仁慈的人是何其少啊！你慷慨，是因为有利可图；你仁爱，是因为知道有所回报。只有打消这些念头，只有这样的想法不再控制你的理智，这类事情不再占据你的心头，爱才会现身；单单是爱——不管它成不成什么体系和理论，改变这个世界现有的错乱和疯狂足矣。”

看到这里，听到乔良关了水龙头，康晓晓合起书放回床头柜上。

关好门，乔良迎着她的视线走过来坐下，侧头疑问地看着她。