第十四章：释延武（2/5）

“劈挂拳历史悠久，在明代中期，就流行于民间。爱国将领戚继光曾在《纪效新书》中，对劈挂拳就有精辟的论述。他说：“活足朝天而其柔也。”就是指劈挂拳腿法灵活对该拳“提膝护胸，伸足朝天，左右抹面（十字披红）”等腿法的妙用之赞誉。并在《拳经捷要篇》中，把“抛架子抢步披挂”一招列入“择其善者”而编成的三十二势长拳中，就是这般。”

“戚继光之后，到清朝中期，河北沧州出现劈挂拳的两大支。一支是沧州南皮大庞庄郭大发。此人早年在京保缥、武功非凡，后为皇宫禁军护卫。这一支传授的内容是劈挂拳的快套、挂拳等。而另一支，是沧州盐山大左家村左宝梅（人称左八爷），他传授的内容是劈挂拳慢套和青龙拳。”

“地回春：又是沧州武术？”

“单身狗：那吕哥师承的是哪一支呢?”

“鹤顶红：这两支披挂拳法哪个更高明一些呢？”

“武功没有高下之分，只是习练武艺的人才有高下之别。”

吕钟又在无形中装13。

“再然后，1928年在南京成立了中央国术馆，劈挂拳列作研习演练的高级拳术。时任国术馆少林科科长的武术大师马英图和国术馆特聘教授、武术大师郭长生，恰是当时沧州盐山、南皮两支劈挂拳代表人物。

二人一见如故，相互切磋技艺，使长期分离的两大支劈挂拳“破镜重圆、合为整体”。继之，二位先辈对原来的劈挂拳重新进行修改，修改后的劈挂拳“神韵倍增、面貌全新”。可以说这是劈挂繁衍传承中一次质的飞跃。

“劈挂拳原传流中无器械套路，郭长生、马英图两位先辈，为使这一优秀拳种系统化、完整化，在30年代初，创编了疯魔棍、劈挂刀。从而填补了劈挂拳系没有器械套路的空白。

之后，郭长生又集古刀之精华，并揉进了劈挂腰法和通臂步法，编创了较一路苗刀连击性更为突出的二路苗刀，此后苗刀也被视为劈挂拳系中的一个器械套路。当然今天咱们没有带棍也没有带刀，所以今天就主要展示拳术”。

吕钟正自我介绍之时，突然手机响了。

“不好意思，我接一个电话！”

接完电话回来，吕钟一脸兴奋的说道：“今天不只是我，还有我的一位朋友也要杀青了，他可是位真正的功夫高手，我带大家去见一见他。”

说着，便起身返回广州街，不一会见吕钟竟带了一名‘僧人’出来。

这名僧人约么五十岁左右的年级，身材消瘦，目露精光，一种颇为凶悍的样子，额骨高高突起，一看就是习武之人！