第一一七六章：晚来一步的释教（4/5）

在天外邪魔入侵的时候，释教的极乐世界与道教的仙庭，也曾联手共同对抗天外邪魔。但是，释教虽然总说普渡众生，但在对抗天外邪魔上，却并不像仙庭那么热衷。释教之人，最被人诟病的，就是“无家无国”，在对抗天外邪魔上也是这样。

换句话说，释教之人并不认为，天外邪魔对修道世界的入侵，会对自己的道统传承构成多么严重的影响。既然没有多大的影响，那么在对抗的时候，他们自然也就不会多么卖力，也因此与仙庭之间更多了不少的矛盾。

这也是为什么，在“传道”这件事情上，各域修道宗门的人先来一步，释教却直到这时才过来的原因。可能在仙庭那边的考虑，就是“我打下的地盘，凭什么让你们这群贼秃去捞好处”。但是，仙庭也不可能把释教真的完全排除在外，毕竟这也是修道世界中的一支不容忽视的力量。

“释教之人，凭白比我们晚了这么多，心里没有怨气是不可能的。我现在只希望，他们能够把这怨气咽回去，别给我搞出什么不好收拾的场面来。”叶赞对释教也没什么好感，不光是因为对方之前的斥责，更是对他们的修行方式不认同。

虽然，道教这边也有修无情道的，但那在道教的诸多道统传承中，其实是一个非常小众的修行之道。而释教就不一样了，那才真的是以绝情绝性为本，从普通僧人时就要抛家弃子，更有各种戒律摒弃人性，修到最后真的就是“天上地下唯我独尊”。

尤其让叶赞不喜的，就是释教总讲的“放下屠刀，立地成佛”。就像是那些娱乐作品中的反派洗白一样，别管这人以前做过什么丧心病狂的事情，最后“放下”就一下子洗白白了。凭什么，你“放下”就洗白了，以前犯下的罪过就不提了？天下间哪有这么轻巧的事情。

“叶哥，那些和尚，在传道方面可是很有一套，就算是比那些同道来晚一些时间，恐怕该得的好处最后也绝少不了啊。”林木木倒不是替那些同道担心，只是同样的不喜欢释教而已。

“嗯，我也曾经听说过，释教最擅长的，就是让人‘放下屠刀，立地成佛’了。也好在，那些巫师后裔已经都清理干净了，否则恐怕他们只要愿意把头发剃掉，咱们就拿他们没有任何办法了。”叶赞半开玩笑的说道，多少有些嘲讽的意味。

对于那些修道者来说，释教的到来绝不是一件好事，毕竟释教的“渡化”之法太强大了。修道者这边，招收门人弟子，还要考察一下对方的资质心性，释教那边几乎不用费这事。不是说，释教真的就“藏污纳垢”，而是你只要放下屠刀，别管放下的时候是真心还是假意，最后都会变成真心。