第一三五五章：不走寻常路（5/5）

这里边还能分出两种方式，一种是坐在空着的蒲团上，一种是与人影重合。

坐在空着的蒲团上听讲，那就是纯粹以自己能力去理解圣人之言。

而与那些人影重合，等于是经历一遍对方当初听讲时的经历，可以从那些人影中获得他们的一些经验。

有了那些人影的经验加成，在对圣人之言的理解领悟方面，相对来说算是降低了不小的难度。

不过，这种方式也不是随便用的。

想要用这种方式，就先要确认要“合体”的身影的大道，与自己所修的大道要有一定的关联。

完全一样是不可能的，只要有所关联就足够了。

如果两不相干，你所得到的就不是经验了。

就好像，你明明是要学钢琴，却拜了一位吹唢呐的师父。

那么，如何确定，哪一尊身影适合自己呢？

这些人既然来到了圣墟，对于这一点自然也都早有准备。

与叶赞的“茫然无知”不同，几人要么认识在座的一些身影，要么就是有特别的探查手段。

别管什么手段，几人还是很快选定了各自的目标，而后就像坐到怀里似的与目标身影重合到了一起。

叶赞看着几位同道各自坐定，自己看了一眼那些空着的蒲团，心想：若是一般对自己颇为自信的天才，大概此时就该毫不犹豫的坐在空蒲团上了吧？

坐到空蒲团上，凭自己的资质和能力，去领悟圣人所讲之道，的确是需要对自己相当自信才行。

而叶赞对自己的资质……其实是没啥自信的。

尽管，当初刚来修道世界时，他曾经从齐千钧那里获取天才基因，对自己身的基因进行了重新的调整。

可是，身体的基因调整，影响到的只是肉||身的资质。

修道可不只是看肉||身的。

正是因为这样，他当初在筑基的时候，才筑了那么一个堪称怪异的道基。

也就直接导致了，他后边的金丹、元婴、元神、法相都那么“与众不同”。

那么现在，他应该如何选择呢？

可以想见，循规蹈矩的坐在空蒲团上，叶赞能够从中得到的好处必然十分有限。

和其它人一样，找个适合的身影“合体”呢？

且不说能不能找到。

即使是找到一个合适的身影，对叶赞来说也不过是减了几分难度而已。

想来想去，叶赞的目光转来转去，从空蒲团转到那些身影上，又从那些身影上转到了……圣人身影上。