第八十九节 军队的婚姻（3/5）

只要统治者不是乱世的军阀，出于维持基本的民心、士气和健康的目的都要考虑妥善的处置士兵的。最常用的方法就是随军ji院或者默许类似随军ji院的民间人士的存在――后者就是美军基地附近总是“自然形成”的各式风化区。

如果一支军队穷困潦倒到连士兵都piáo不起了，那么疑就会助长同xgxg行为，有时候甚至会形成军官士兵，老兵兵的“风气”。这种风气在国民党军队中一度非常流行，以至于解放战士的诉苦大会中，控诉旧军队的罪行“鸡jiān”占了相当的比例。

尽管不少元老拿p，特别是红军时代的p作为反例，不过魏爱文觉得那是一种特殊历史条件下的特殊状况，这种带着强烈自我牺牲jg神的清教徒式的军队，首先得有一群有清教徒意识的领导集体来领导，元老院显然没有这个气质――就算伪装都伪装不出。

自己立志三妻四妾的，还要建人种博物馆，怎么要求手下清心寡yu？那不成太平天国了。而太平天国的理想主义是很早就破灭了的。

伏波军在处理这个问题上一方面是让士兵们忙忙碌碌，消耗掉他们的体力和jg力：除了正常的执勤，训练，每周还要抽出相当多的时间执行“支援建设”任务。另外一方面，自伏波军自成军之ri起，就没有“不许”这种规定，士兵们在难得的休假时候则可以去找黄牌ji女风流一番。也算是一种“疏”。

&n别比例使得ji女的生意火爆异常，因而皮肉价格直线上升，ji女的“业务”也忙得不可开交。因而也不是每个愿意去消费的士兵都能如愿以偿的。因而颇有一些元老建议设立类似大宋的“营ji”这一随军ji女制度的，但是最终还是因为大多数元老难以接受而作罢。

&n需要的满足方式只能作为一种短期的手段，因为ji女并不能满足军官和士兵的家庭需要。

在现阶段军事准备的状态下，伏波军的军官和士兵除非伤残，否则基本没有成批退伍的可能。目前的伏波军基本上是一支“职业化”军队，这么一来，原本只需要考虑军官的婚姻问题就成为全军的问题了。