第五百三十章 雪而论道（4/5）

僧人面容悲悯，言罢过后却是又流露出一丝狡黠意味，接着道来，“况且既然是恶人持刀，如何听得进道理，先教他搁下手上刀不用，再行度化，便已是最好，度化天下人，可并不代表偏要舍生。”

一众僧人琢磨片刻，却皆是不曾出言，皱眉思索，一时间倒当真不知对错，纷纷盘膝坐定，苦思不得解。

不求寺乃是处大寺，当中统共有四位讲经首座，眼前这位，便是四方讲经首座当中，岁数最浅的一位，然佛法与境界，最是高明。不过是而立有余的岁数，谁人亦不曾想出这位面皮常含悲悯的僧人，是由打何处学来如此高深的佛法，只是有寥寥几位老僧仍旧记得，当初不求寺住持带他入寺的时节，寺内那口十几人合抱的铜钟，分明无人敲打，却足足传来十六声钟鸣。

震得整座不求寺上下，再无旁音。

“那依首座师父看来，我等遵住持之命，此番前去那钟台寺讨要佛宝，究竟是对是错。”一位年纪瞧来极浅的僧人先行开口，目露疑惑。

“对也不对，错也无错。”身披袈裟的僧人摇摇头，“不空禅师名头，出山前贫僧亦是有所耳闻，行事豁达，且是乐善好施，听闻先前遣来位堂主，竟是留在钟台古刹，许久也不曾回返，想来佛法高深不说，确是能当得起高僧二字。”

“但凭钟台古刹一地，欲要护住佛门七妙，谈何容易，与其说是前去讨要，不如说是与人家商量，能否将佛门至宝迎回不求寺，一来可保佛宝无忧，二来总要令身在关外，周遭皆是觊觎窥伺之人的钟台古刹，过上安生清净日子。”