第271章 云台召对(第2更，求支持)（2/5）

终于，来到了位于建极殿居中向后，高居三躔白玉石栏杆之上与乾清门相对着的云台门，看着坐在龙椅上的朱翊钧，手持象牙笏板的施奕文，持笏行揖道。

“下臣施奕文参见陛下。”

“免礼，赐坐。”

“下臣谢陛下。”

所有的一切，根本就是一场戏，一场演给所有人看的戏，在简单的问答之后，朱翊钧问道。

“施卿家，你是从外洋回来的，朕知道各国法度自有不同，这征税之法，外洋与我大明有何不同，你说出朕来听听。”

“下臣遵旨，”

皇帝发了话，施奕文自然要回答，这种回答当然不是凭着记忆，而是看着手中的笏板。这也是笏板的作用，文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏，这是因为他们不需要面君。而从清朝开始，笏板就废弃不用了。

有人说什么“笏”的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。可问题是古代官员原则上一人只用一只笏，但公务繁忙的官员则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子后称为“笏囊”，自己背着面圣。既然那时可以背，为什么到了满清那会就背不了？

其实归根到底，还是礼节的变化，因为到了满清那会把视汉为奴隶，令其以三叩九拜的祭天大礼代替了揖礼，这笏板自然也就拿不了了，自然也就废弃了。所谓的用“马鞭”，不过就是一群当不够奴才的家伙，给主子找的遮羞布罢了。