第十五章 寺庙第三（3/5）

蓝久在古樟下捡过好几个果实，不是绿色的或紫红黑色的小小的樟树子，是比大枣还大些的果子。蓝久怕看得不仔细，特意又爬上庙墙看，确确实实是樟树上的果子。

干干的绿色或棕色的果实，捏爆时，首先出来一阵黄色的烟，准确的说是很细很细细成末的黄色颗粒。“烟”飘出去之后，再剥开里面是一些白色絮状物，一吹，就跟蒲公英一样飞走了。

于是，蓝久和她的小伙伴踩地上的果子玩踩了好久，吹絮也吹了好久。

对于被抓的虾养不活变死虾，或者孩子们边抓边烧烤的杀生问题，寺庙的和尚和寺旁的人家从来不管。

不是说众人不敬鬼神，而是说众人各司其职，各有各的活法。

自然万物，不管是生杀掠夺，还是和平共处，都是该有这一遭的，一般不以人的意志为转移。命自我作，福自我求，既是自己的因果，自己来承担，要改也该由自己来改。顺应自然规律，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。不吃肉的就吃素，但不能强迫别人吃素。

若按佛门的因果，那被抓的虾还有可能是前世欠了抓虾人的，今生来还呢，又有谁修为如此高知道这前因后果呢？

小孩子既天真，又残忍。

这是自然赋予他们的药与毒，简单而又复杂。

大人们不会泯灭孩子的天性，他们自己也在寺旁洗菜剖鱼杀鸡遛狗。

而来这的和尚修自己的佛，就像某公那样的心态，但还是诵经打坐，并不会酒肉穿肠过。也像某僧一样，想救鱼就用自己的柴换，不断捕鱼人的谋生之路。虽然平时根本看不到他们。他们看到小孩子抓也只是合掌笑一笑，说在抓虾啊，笑着和孩子们聊聊闲话，并不存在用柴换虾的事。

蓝久和她的小伙伴们也不是没有对此事感到奇怪过，她们看到和尚的第一时间是想：他会不会不让我们玩？