第七十六章 灵眼之水（4/5）

有人说，世界上本来先有灵脉，是灵脉源源不断地散发着天地灵气，修士才有了修练的依据。有的灵脉大，有的灵脉小，这才导致修仙界各处，灵气浓度不一。

也有人说，世界上先有灵气，灵气长期聚集于一处，这才逐渐孕育出灵脉。因各处灵气浓度不一，这才形成了大小不一的灵脉。

这只是就来源产生的争论。两方都承人的现实，便是灵脉大小不一，会产生强弱不一的天地灵气。相应地，灵气若是因某种原因长期聚集在一处，便会缓缓形成灵脉。

灵脉大小不定、种类各不相同。即使灵脉本身，在各处地方产生的灵气亦并非完全相同。

那些灵气最为浓郁之处，便被称之为灵眼。

因天地灵气本身无形，所以所谓的“灵眼”只是指那些灵气聚集、极为适合修练的某个地点。

灵眼本身抽象而无形，只能依靠身具灵根的修士，细细感知。

不过修仙界之事，凡事都有例外。

若是灵眼之处的灵气浓郁到一定程度，长期稳定且维持在一个地方，便会逐渐形成有形的实体。例如灵眼之泉、灵眼之石、灵眼之珠、灵眼之树等等。

不过灵眼之物极其罕见，连大宗门都没有多少，隐符门这等小门派就肯定没有。所以姚安也不知道，灵眼之物具体是如何生成。

不过灵眼之物虽然罕见，但灵眼却是每个灵脉都有。

灵眼乃是周围灵气最为浓郁之处，所以用处极多，可以用来修练，可以培育灵植，养育灵兽……

不过最常见的、每个宗门都会做的事情，便是在灵眼之处，常年蕴养灵眼之水。

灵眼之水，便是在灵眼之处，放置足量的清水。长年累月之下，清水因浓郁的灵气不断影响之下，会机缘巧合地形成灵水。