647 排除法（3/5）

只有肖婉儿死了，宝物才能有新主，启圣帝拿钱买命获取无限知识的计划才能实现。

而旧魏传说，宝物只有皇室能用，肖婉儿本身就已经是皇室最末的后嗣了，她却正好又生有一女。

“王怡真”这个孩子，天然的符合所有的条件，她理论上成年之后，应该也能用宝物。

而启圣帝若要也用这个宝物，恰恰不能让肖婉儿活下去。

因为肖婉儿生着一日，她的女儿便得不到宝物，同时，孩子最重要的的价值观来自于母亲，若是让王怡真长于肖婉儿身边，那么等她有着一日，就算是继续了宝物，也一样不会人同启圣帝“人命换知识”的观点。

肖婉儿活着，启圣帝一生都无法使用宝物。

肖婉儿若死，启圣帝倒还可以有一丝机会，宝物择主，孩子不在肖婉儿身边长大，说不定能认同启圣帝的意见，至少，孩子天生在皇权之下，便要比肖婉儿多几分的畏惧，到时候，启圣帝的说法，王怡真就算不赞同，也不肯反驳，而事实也确定时，王怡真最开始是误会了启圣帝的意思，可是知道了他的计划之后，王怡真也没有拒绝。