第一百一十三章 辩论（1/5）

“身体发肤受之父母，不可损伤，官家，臣认为此事万万不可……”朝堂上，一个官员一脸激动的朝所有人说道。

“刘大人言之有理，死者为大，怎可做此有违伦理道德之事……”一些大臣纷纷赞同。

在古代，人们认为，如果人死后不能肢体齐全的下葬，就不能投胎转世，死后也不得安息。

解剖，很显然是违背伦理道德的。

历史记载，南北朝时期，有个叫唐赐的人，喝完酒回家就得了病，居然吐出很多条虫子。

唐赐死后，他的妻子张氏遵从丈夫临终时的嘱咐，决心弄清丈夫到底得了什么病，她对丈夫的尸体进行了解剖，结果发现内脏全都碎了。

这是世界上最早有文字记载的人体病理解剖。

但是，在封建社会里，张氏却被视为大逆不道，从而被处以死刑，甚至连唐赐的儿子也以“未加阻拦、忤逆不孝”的罪名被同时处死。

由此可见，在这样的封建社会中，解剖人尸体是何等的骇人听闻。

不过，也不是没有人悄悄地解剖，宋徽宗时期，就有一个叫做杨介的太医，就悄悄地解剖了人体，并且还把他看到的东西画了下来，这就是后世大名鼎鼎的《存真图》。

不过，虽然有人私下里解剖尸体，只要不被发现也没有事。

但把解剖写成奏折，并且要求朝廷允许，这样的事情就太大了。