第六章 日后再算！（2/5）

且道路也和陆行舟这边截然不同。

陆行舟这边，虽说也是以人仙术为主，但修行根本在突破人仙前没有变化，都是炼体，慧光，血气，筑基，龙象五境。但在蛮州，修行根本却是走向了截然不同的道路，乃是以自身血脉为尊。

修行初始，从“炼体”转为“炼血”。

和陆行舟这一界不同，蛮州几乎人人都具备特殊的血脉，所以他们的修行也是以此延展开的，炼血境过后不开启慧光，挖掘人体潜能，而是以各种外药来提纯血脉，调理气机，此为纯脉之境。

而在血脉精纯后，便是观想血脉对应的神兽，引天地灵气将其勾画成图腾，然后烙印在自己的身上。

此为画形。

有皮无骨，难登道途，所以在画形以后，就要以自身意念为神兽图腾点睛开神，让其真正活过来，而到了这个境界，蛮州武者的根基便算是立了，战力也将大增，堪比陆行舟这边的筑基宗师。

点神之后则是觉命。

画龙点睛，觉命成圣，这个境界堪比陆行舟这边的武圣，而到了这一步，蛮州武者的修行路就差不多尽了，因为血脉的潜力被耗光了，再往上，则是由如今蛮州之主，螟烛开创出的溯源境界。

以自身血脉为引，回溯源头，最后以人身再现昔年神兽之威，而到了这一步，便能与人仙媲美了。

至于更向上的境界，迄今为止只有螟烛一人达到过。

名为祖圣。

可惜关于这个境界，九桓的记忆里就没有多少概念了，不过光是已有的东西，就让陆行舟大开眼界。

“看来之前还小看那螟烛了。”

能够在已有的修炼之途上开辟新道，这位螟烛恐怕就是蛮荒界的开道人杰了，身为开创者，也难怪他加入大业魔朝后没有转修地仙法，不过除了修行之路外，还有一件事情让陆行舟颇感兴趣：