第十章 百僧大法事（4/5）

通译堂：掌管经文典籍。不仅要将天竺原经译为唐字，更要将本土汉传佛法，翻译成日本、新罗、南诏等文，帮助佛教传播。

戒律堂：查察门下弟子功过，有过则惩。

明善堂：负责签香客的善款，不仅用来新建寺庙，也用来救难赈灾。

菩提堂：西明寺的医药馆，用来治疗伤者。

舍利堂：火化圆寂的少林僧人，亦为俗家信徒行超度仪式。

普渡堂：接待宾客，管理剃度出家、僧人还俗、招收俗家弟子等仪式

达摩堂：研习内外武学。

般若堂：研习佛家术法。

其他寺庙设立的堂口设立也基本如此，但部分又有不同。譬如净土宗多有燃香堂，禅宗有解禅堂，菩释宗多有守阵堂，无净相宗有伏妖堂等。

戒律堂堂首净闻，轻声道：“诸位莫慌，让我将此事从头讲来。

众所周知，西明寺是北周寺庙，设立之初，是用来锁妖的，曾属于‘明坛宗’。直到隋朝灭亡，明坛宗消失，这寺庙被分给我们法相宗。于是我们改了这锁妖塔为藏经塔。

原本也相安无事，直到百年前，三位高僧找到我们，说要借这西明寺锁妖塔一用。那三人，分别是‘黑白二僧’和‘菩释宗’的‘灵在上人’。

当时，这锁妖塔几百年没有用过，阵基已经残破不堪。三位高僧费了数日才将其修补完毕，随后将一只天妖镇压其中。

原本灵在上人言明只要这阵基不毁，至少五百年无碍。可是十多年前，本寺一场大火，将整个藏经塔焚毁，虽然扑救及时，保留了绝大部分阵基，但其效力已经大不如前。

这些年本寺般若堂堂首‘清延师叔’不断尝试对其进行修补，效用的确一般，尤其近几日，已经有破阵之势。塔底的阵基刚才大家也都看过了，可有哪位大师能补全阵法吗？”

净闻扫视一圈，却几乎没有人说话。

他看着身边的一位庄严老僧，行礼道：“良渡住持，在座的便是你学识最广博，能不能说说你的看法。”