十七章 沔汉合流（4/5）

因为坐拥梁州这么个风水宝地，有天堑，有良田，褒国从夏朝起，一直延续了一千三百年，经历了夏商周三朝，直到秦朝出征巴蜀，才灭国。

历史上有个‘烽火戏诸侯’的妖妃‘褒姒’，就是褒国献给西周亡国之君‘周幽王’的公主。

夏朝尚黑，商朝尚白，周朝尚红。而这褒国便是尚紫。原因也简单，褒国有一种特有的花，叫‘十方商陆’，产紫色浆果，可入药，也可做染料，颜色鲜艳浓郁，十穗花就可染一匹布，且经久不退。

早先的褒国城墙也是黄土所做，不过里面掺了‘十方商陆’的汁水，就成了紫色。

后来历代修葺城墙，为了统一，也都做成紫色砖石，便有了今日这绵延数里的紫色城墙。

褒国说完，再来说这个‘褒教’。它是褒国建国不久诞生的本土宗教，有自己的神明、信仰和教条。

它像儒家一样重礼；像法家一样制定规矩；像兵家一样重工器技艺，擅长冶炼锻造，据说青铜器就是从褒国传入夏朝的；

而且它还像佛教一样不能沾酒，甚至闻都不能闻，但是却可以吃肉。梁州人大多信奉褒教，这就是为什么这里会有‘茶酒不同席’的规矩。

不过这个褒教的源起，可比后来的儒、释、道、兵、法、墨早了千年不止。直到褒国破灭的时候，孔子、老子都还没出生呢。更是比融教更早的多，绝不会甘心做融教爪牙。”

他呷了一口茶，格外的清香凌冽：“啊！好茶！”

他又接着说道：“褒国亡了，但是梁州这个地方封闭，褒教却留了下来，一直穿到今日。梁州这个地方也是很奇怪，别的宗教传不进来，褒教也传不出去。就算到了今天，儒释道三家在梁州的影响力，也不能望其项背。

刚才那小二说什么‘褒教大吉日’，我也不知道是什么。不过梁州的‘军教相辅’已经传承了几千年了。

梁州境内，贫苦家的男子骨骼长成，就会去褒教三年，民间叫‘三年三学建三功’，便是指：学字、学礼、学武，守城功，治水功、筑道功。

这三年期间要识字学武，还要和朝廷军队一起卫戍城防安危；梁州有两江六河，都是大水，经常闹水患，也要治理河道；出入关内或是巴蜀，大多要靠栈道，年年要修补才可用。

这三年完了，资质好的，可以自愿留在褒教做事，被称为内门弟子，就是你们看的穿紫衣白带白玉佩的那些人。