第5章虚无世界的善恶与生存法则（2/5）

他们或多或少会需要与拥有完善工业体系的城邦或聚集点进行交易，然而对于这帮近乎一无所有的虚无探索者来说，有什么值得交易的呢？

不要去幻想什么创新技术的交换，由于显性记忆的缺失，大多数虚无在技术科研方面会差他们的源生体一大截。

基本以他们新生的生平难以触及的学术积累，他们也没机会去超越源生体。

所以基本在学术技术上他们能想到的，他们的源生体不仅能想到，还一般有更快更强将想法实现的能力。

矿产资源？以果核的律法，在最高评议会的势力所及以及所不及的范围内，所有地球上的矿产资源，均归属全人类共有，最高评议会代掌所有权。

是人类，而不是虚无。人类还可以用一定的产出许诺和利益分成比例租用一些资源能源矿脉进行开采，虚无连租用的权力都没有。

最多是在野外发现一些人类忽略和忽视的贫瘠矿脉。

但如果想以此的产出和城邦交易，层层重利剥夺之后，获利基本都无法保持他们的持续运营。

对于他们来说，最有价值的交易资源，恰巧就是他们的同类，也只能是他们的同类，另一些虚无。

这就是老鬼和勃勃尔所说过的，比捕奴更为黑暗和肮脏的事情，只是之一。

谁说虚无就一定会善待虚无？物伤其类这种多余的情感在最恶劣的生存环境里并没有被容纳的空间。

大家竭尽全力，也不过是维持自己在这个世间的存在罢了，哪儿有余力去同情和感伤同类的遭遇？

或许有善念有温柔，有雅可可喜欢响虎期盼的那种简单而干净的情感以及对弱小的怜悯，但那并不是给顶着同类名号的不相干的旁人的。

那些情感必然的对象只能是自己可以托付后背的同伴，不论任何原因能跟自己走到一起的群体伙伴。

就如同勃勃尔老鬼和岩浮对卡比亚、凡纳杰依、钦科他们一样。

善念与道德之从兽性中诞生的肇始，也不过是物种天性中为种群整体利益与群体利益，对自我贪欲的克制和对自我利益的退让，并不见得天生高尚。

如果论到同类，那些除了拥有无用且累赘，还需要消耗大量资源去供养的碳基身体外与他们并无差别的所谓人类，难道不也是同类么？

可是从那些同类那里，他们又得到了怎样的对待？

所以，对他们来说真正的同类，也只剩下同伴和伙伴而已。