第六百一十五章 九鼎（4/5）

周森心神一动。难道是古地球的九鼎之一？

九鼎，是古地球华夏帝国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权力象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将九鼎集中于夏王朝都城。虽然在最早记录九鼎的《左传》中没有找到关于大禹熔青铜的记载，但是有提到说：在鼎上刻画有九州图，其实就是象征天下九州都是夏朝的，如此雄心豪迈的气魄也成就了“九鼎“成为夏朝的镇国之宝。综合两个故事我们都会发现，无论是熔铜还是刻九州，最后的鼎指的都是一座鼎。但是九鼎到底是一鼎还是九尊鼎还有待考证

《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。《墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也……

……

难道真的是九鼎之一？

周森轻轻的抚摸着青铜鼎，他是炼器师，对金属有着一种别人无法理解的亲近感，当他的手掌接触到青铜鼎的时候，立刻感觉到了一股金戈铁马的豪迈之气，仿佛千军万马一般。

唐刀。

周森当初接触到唐刀的时候有这种感觉，不过，和这青铜鼎相比，唐刀的那杀伐之气不值一提，因为，这青铜鼎散发出的气息排山倒海生生不息，令人内心生畏。

对于古地球九鼎的历史记录，周森知之甚少。

据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。也有史学家认为，九鼎并非是九个，而是只有一个，因为代表九州，也叫九州鼎，简称九鼎。

不管九鼎是一个还是九个，总之，秦统一天下之后，九鼎便不知下落。

先不管了。

周森懒得浪费时间，毕竟，这颗星球还有太多太多的好东西，先把这青铜鼎纳入空间戒指中再说。

青铜鼎凭空消失了。

搞定了青铜鼎之后，周森突然产生一种意兴阑珊的感觉，他对那些在阳光下闪烁着诱人光彩的宝物毫无征兆的失去了兴趣。

为什么会这样？

周森何等人物，他拥有钢铁一般的意志力，而且是一个货真价实的炼器师，他立刻察觉到了这种感觉。

难道之前那股强烈的贪婪是来自于青铜鼎的召唤……

……

“我们该走了。”就在周森胡思乱想之际，突然，他的耳边响起了死神的声音。