第二百三十一章 新的身份（2/5）

而“往地府”则是需要参悟地君一派的术法，经过十次“地难”的考验，从而化身地君，入地为尊。

人们习惯把修习天脉术法，以飞升为目标的人，称为“修天派”，将他们的修习方式叫做“修天”。

把参悟地君术法，以入地为目标的人，呼为“悟地派”，称他们的修习方式为“悟地”。

由于两派人员所习术法截然不同，所以他们之间基本上并不来往。

又因为修习天脉术法的基础比较简单，入门也比较容易，故而绝大多数的修行者，在最初选择的时候，都会选择加入“修天派”。

这无形中使得“修天派”的人数越来越多，再加上“悟地派”的行事太过隐秘，从而导致“修天派”的名气明显大过“悟地派”，渐渐成了修行的绝对主流。

在中州，修行之事早已蔚然成风，各种宗门势力，家族派系，如雨后春笋一般，遍地都是，但他们中的绝大多数都是“修天派”。

特别是最近几百年，“修天”几乎已经成为了中州修行者们的首选。

原本不多的悟地门派，因为长年得不到人员补充，无不面临着青黄不接的局面，虽然偶尔有一两个宗门逆势崛起，可是从整体上看，“悟地派”已经是江河日下，渐渐走向没落。

因此，现在在人们眼中，只要一提到修行，大家基本都只会想到修天，而很少有人能记得，还有一种修行方式叫做悟地。

秦未名也是如此，要不是金龙曾经跟他提过，他几乎以为这个世上只有修天这一种修行的方式。