第一三五章 精血炼宝寄真灵，后土不决回族地（1/5）

云心提到的难题，后土想了想，自己有些想当然了，不过这个以后有的是机会解决。

后土摇头道：“算了这个问题之后再考虑，还请道友解释下血炼之法和真灵寄生之术是何秘术。”

云心点头回道：“也好，先说下这两个法术。”

“所谓的血炼之法，其实就是用自身精血侵染灵物，让自身气息融入灵物之中，达到与灵物气息相融，最后形成一种类似于伴生灵物的状态，这样这件灵物就可以视为自己的身体延伸，就能做到如臂使指，运用由心。”

“而真灵寄生之术，则是一种利用自身真灵，寄托灵物，利用灵物灵性养护真灵，从而提升真灵，更贴近大道的秘术，这样可以让自身真灵不断提升，推动修为提升。”

这两门术法，是云心根据后世记忆所推导出来的，不过对于他来说都是鸡肋的很，比如血炼之法，想要把先天灵物血炼到极致，那需要的精血是海量的，虽然他能支撑，但是得不偿失，再比如真灵寄生之术，是参照后世传闻中斩三尸之法创制的，只是缺陷不小，如今想来自己有了正版的斩三尸之法，那还需要这个术法，所以两个术法已经被他束之高阁了。

然而到了现在，听到后土所说之后，云心一番思量就把这两门秘术想了起来，在一分析，这就完全是给巫族创立的啊。

首先血炼之法，需要强大的肉身，足够的精血炼化，而巫族岂不就正是以肉身强大为名的吗，精血更是比之普通修者多得多，而且因为不能使用元神的情况下，想要使用灵宝都是问题，但是有了这血炼之法，那再炼制属于自己使用的灵宝岂不是更加方便。

其次真灵寄生之术，正好是巫族需要的，可以保证在肉体毁损后，还能保证真灵不灭，这不是另一种意义上的元神吗，虽然这样会让他们实力损失个九成九，但是再也不怕被摧毁肉身后就死的厄难了。

考虑到这些之后，云心暗叹命运的神奇，我之鸡肋，彼之神器。