第五章 文氏祭司的独特之处（2/5）

文继明认为大夏的国教应该是神教。因为神是必须要享受香火的，香火越多越好。目前在大夏香火最旺的，是最先发明军阵，兵书和兵法的兵神。因为从皇帝到诸侯一直到武士们都是信奉这个兵神的，不信兵神你怎么打仗！然后紧跟着就是农神，没办法，民以食为天嘛。这很正常。

至于各家的家神，虽然贵族的家史都是很老的，千百年下来几十万族人都可能有。但是相比之下，香火还是不多，实力自然不高。

至于什么山神，河神之类的，对不起没有。并不是说没有个别人祭拜山神河神之类的，只是因为他们没有祭司。香火必须要通过祭司转给神，没有祭司就没有通道。这个大家可以理解成祭司就是双方的桥梁，把两方面链接在一起。没有祭司愿意免费打工，这些山神河神又不发工资是不是，再说双方又没有关系。大家都不熟好不好。

文家祭司跟其他祭司比起来，有不少独特之处。就比如现在，文继明正盯着自己手上之物，一个在这个世界上绝对没有的东西—螺丝钉。

是的，经过这么长时间的摸索，文继明终于基本上掌握了《塑造》的基本技巧，经过无数次尝试，塑造出了第一个物品螺丝钉。一个基本上属于他有能力塑造的物品，因为螺丝钉又小又简单。

到目前文继明总结的规律是：

一要塑造的物品的基本构成成分，这世界上必须要有。