第七十八章 儒表法里（2/5）

但国势如逆水行舟，不进则退，一味守成是不可能守得住的。即便宋国对北地没有任何觊觎之心，贪恋江南花花世界的蒙古人也不可能就此驻足于淮北。宋国上下，再不警醒的话，日后只能面临灭亡。

今日朝会之上，朝争虽然激烈，其实无论是主战或是主和，每位臣工多多少少都已经意识到了这个问题。只是，主战者希望以战先发制人，击溃蒙古人的野心，争取战略上的先手。主和者则意图再争些年时日，以稳定内政，积蓄反攻的力量。

贾似道偷偷看了看眼前的这位官家，三十三岁的赵昀貌似淡然的神色中，隐藏着一丝的忧虑。官家出生平民，其上位有些不尴不尬，皇族内部对他的质疑声从未间断。而理学家为了迎合他，开始强调君父理念，强调君权神授，强调道德至上。

但这些学说在贾似道看来，都是空无一物，越强调道德的人，往往都是一些最不道德的人。存天理、灭人欲，那批理学家最希望的其实是灭掉别人的欲，而占着自己的理。

不过，这套学说对君主来说的确有用，把其他人的“人欲”灭干净了，他的皇位自然就不会受到威胁。可是那些朝臣、士大夫、豪族之流的“人欲”哪里灭得掉。更何况还有一直虎视眈眈的蒙古人，难道让这些理学家到战场上去跟他们谈“灭人欲”吗？

以理治国，或是以法治国，这种分歧其实自大宋开朝以来就一直存在。只是坚持以法治国的人，一般下场都极为悲惨，比如王安石。因此在心里头，贾似道虽然鄙视理学，但他却根本不敢公开反对理学。起码说，现在不敢。

“嗯？”见贾似道久久没有吭声，赵昀轻轻地催促了一下。

贾似道竦然而惊，他知道官家未必是在关心自己是否支持理学，而是通过这篇策论来了解自己的执政能力。