第三十七章. 都怪克里斯汀团长（1/5）

“所以，亚德里恩阁下是在追查半兽人被掳掠为奴隶这件事？”尼尔·奥尔登跪坐在坚硬的木板地上，膝盖直接与地板接触着，将身体的重量都压在膝盖上，却像是没有触感一样，面无表情。

西里尔颔首。

与尼尔·奥尔登长谈了许久，他基本明白了这名新奥威港的苦行僧究竟为何会远道来到拉罗谢尔，又为何会出现在罗曼努斯家的商船上。

首先要明确“苦行僧”这一概念——苦行僧属于神职系统，与僧侣、祭祀、修女等职阶相同。

而区别在于，苦行僧不享乐，以肉体的痛苦折磨自身，换来精神上更加高崇的虔诚。

或许这对常人而言非常难以理解，认为信仰神明与自身正常生活并不冲突，更何况在神明远去的如今，神明能够回应凡间呼唤的次数都寥寥无几，苦行僧便显得更加没有存在的意义。

但西里尔却深知，在人类文明的历史上，苦行僧留下过多浓墨重彩的一笔——

第二纪元，神明远去，文明崩碎，连天都将垮塌。数千苦行僧燃烧自身，焚为破碎的星辰，以肉身填补穹苍。

而每次文明纪元终末到来之际，苦行僧的身影永远出现在战斗的第一线。

无论神祇是否还会回应呼唤，无论他们自身力量是否强大，数个纪元以来，皆是如此。

西里尔对尼尔·奥尔登充满敬意，但同时却更加好奇——无比虔诚的苦行僧很少行走于大地，又怎会离开自己信仰神祇的圣殿呢？

苦行僧发出一声长叹，以往平静的脸上居然露出几分苦笑之色。他随后深深伏下上身，向西里尔赔罪道：

“那我所做之事，反而影响到了阁下的大业了。”

他再直起身，垂首道：“实际上，我的目的，与阁下相同。”

“与我相同？”西里尔抬眉不解。

“新奥威港，如今看似平静，但实则已处危地。”尼尔·奥尔登道，“尤瑞拉圣泉泉水一夜变为通红，昭示着新奥威港将面临大劫。”

“说不定是将面临战事呢？”西里尔摊手道，“努达里亚的蛇人对新奥威港想入非非也不是一天两天的事情……”

“不，我非常明确这件事，与现如今新奥威港实际的执政者有关。”