第八十三章 水利万物（3/5）

法器，才是炼器师的追求与目标。

然而，只有远游境，产生质变的神魂才可以快速的体悟‘道’并且运用‘道’。

炼器师们成为远游境才能够借助这更进一步的神魂之力去摹刻道痕，使灵器产生质变。

能够被摹刻道痕的灵器已经是天阶灵器了，也被称作法器，而这个天阶之间的区别就在于道的完善与否、高远与否。

对于樊芜而言，即便天赋高，也不可能够打破规则的屏障，远游境是炼器师的起始境界，不是说说而已的。

即便樊芜这样天生与器之道融洽的人，在远游之下也不可能直接在灵器上摹刻道痕，因为神魂本质还未改变。

何况，在灵器上摹刻道痕，是一件非常不安全的事，有可能材料过于厉害损伤神魂，有可能材料过于薄弱被厉害的道痕崩陨导致神魂受损。

综合各方面因素，唯有踏入远游境才算是能够有希望去体悟器之道，同样的，在器之道入门后才能踏入远游第七层仙游境。

可是，很多人在器之道上走着走着就失落了。其他的道都早已入门，甚至可以借之踏入天君境了，偏偏器之道始终找不到门在何方，何谈入门？

因此越是高境界越没有炼器师，灵器愈发稀少，法器便开始相对多了起来——都是各位天君、天尊、甚至仙尊将自己的道一点点的刻入高阶的灵材上得到的。