第一百五十七章：真我（3/5）

让下方跪拜的人，敬尊为神明，先造人，后造神，由人中而诞生的“神”，乃是人世间活着的“神”，较之之神还要受人敬仰。

因为世人心中的神，是希望所在，更是光所汇集之处，就像遥远星空之语，总是期望所在的地方。

开之初，镇世之经，道极尽地之玄妙，法穷演化阴阳之生机，汇聚宇宙洪荒之界运，纳净世界玄黄浊流，才可掌握创世之经。

帝昭皇经古今不可传，就算流传于世间的经文，皆是被掌握在无上道统大教中，或是古世圣遗之族，世间难寻慈绝世。

倘若炎皇修铸此经，一旦真正功成之时，必将是地源祖诞生，人间王皇始帝出，轻而易举间可掌握着下，可传万世之颂，载千秋明月之光。

炎皇所创经武，乃是根据人皇开创道等等经卷典籍借鉴而成，不同于人皇修炼之道，不同于开创道之法，一切源于自身心间，借，地之伟力，化，宇宙之玄妙，让一切为己所用。

帝皇经卷，超越现在世间所有王道大统，是这片地最为原始的修炼功法，也是这片世界最初始的道。

上合地日月，下合万物灵命，以地宇宙为道，以玄黄日月为基础，更是参悟洪荒阴阳二流，一窥地之奥妙，二修命运无常。

上古人族，修炼大道之法，反哺地之生，所以世间光明永存，黑暗邪秽永藏无间之狱，哪像现在，人间混乱不堪，地清浊不明。