第19章 士农工商的顺序……谁定的？（4/5）

从根本上，就断了儒家学说的立锥之地。

因为社会的出现，一定是从无序到有序，而有序中的序，便是规矩。

可规矩谁立？

立规矩的人难免会对自身进行有利倾向，自打这里开始，就已经出现了不平等了。

比如尊卑贵贱，谁规定的？

很可笑，是由尊贵的人规定的。

聂铮想了想，知道这是一个大雷，但他在夫子玉片中沉浸的时间看似只有短短一瞬，实际怕是已经有数十年了，当然知道哪里目前能踩，哪里目前不能踩。

“儒学所说的贵贱有别和长幼有序，是没错的，它阐述的是目前的社会现状。但是我所说的，只是人格上的平等。

“大家相处时，并不需要刻意高看我一眼，我也只是个普通人，和大家一样，一个脑袋两只手臂。

“所以我才说，要在诸多百姓中，选出各类代表来，由他们各自代表自己所在的团体与利益，大家坐在一起，相互间达成平衡，而不是我安叙，或者说，不是我们戍边军的一言堂。”

这名儒家学子听了后，不理会聂铮的后半句话，还是在揪着“平等”二字不放。

“人分阶层，士农工商，我等读书人，岂可和低贱的商户坐在一处？”

这话一出，在外面听讲，或者说在外面瞧热闹的许多人都不乐意了。

士农工商四大阶层，终究“士”这个阶层占少数，更何况你还只是个读书人，根本就没达到“士”这一层呢。