第22章 董亚圣的三纲五常，是错的！（3/5）

“你们听到的，只是那些儒家学子，或者说当朝的那些读书人，让你们听到的。

“圣人圣言有云，君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

“意思就是，君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇，都是平等的关系。是人与人相处的基本之道。

“你们啊……都是被那个董亚圣，给骗啦！”

聂铮这番话落地，人群中直接炸锅了。

温楚兴更是以手扶额，显得有些头疼。

董亚圣，就是被世人尊称为仅次于圣人的那个人，历朝历代的儒学，都是在他归纳总结的基础上学习跟传承下来。

整个儒家，也是因为他而发扬光大的。

而现在的聂铮，根本就是在指着他的鼻子骂了。

骂他刻意曲解圣人圣言，而此举的目的……只是因为让自己可以永远处在“士农工商”这四大阶层中的最高层。

不过就算此时喧闹，不少人对聂铮口中的平等二字是何含义有了感悟。

那王德让一直在幸灾乐祸，这个时候的他见聂铮居然连亚圣都骂上了，反而冷静下来。

这个时候他一冷静，反而也觉得聂铮做的这些事并非没有道理。

董亚圣为了方便统治者管理民众，确实用这样被肢解阉割过的说辞来培养愚忠和愚孝之民，甚至培养出一堆傻不拉几的贞洁烈女。