第2055章 取之于民用之于民（2/5）

毕竟想要维持一个体系健康、持续地运转下去，金钱是一个较为理想的润滑剂，金钱的流动就意味着体系的运转。

金钱流动线路越多，某种意义上也说明了体系的繁荣。

如果不收费，那么这个体系就少了一种向上汇聚金钱的渠道，至少一个无关紧要，但这却关系到施政的理念，如果这种免费多了，那体系或者说文明的运转就不健康了。

同理，钱汇聚上层，也不能一直放着不用，否则就是死水一潭，需要以各种形式向下层转移，如投资基础设施建设、降低贷款利率、甚至直接补贴，等等。

夏多家乡古代哲学的一大分支就与运动有关，更推崇圆融，某种意义上来说，这种朴素的哲学有时反而更能让身处现代的人穿透纷繁迷雾，直抵事物的本质。

先贤有言“治大国若烹小鲜”，在夏多看来，其本意也并非无为，而是讲求自然，所谓“取之于民”，那自然就需要“用之于民”，多么朴素的观点。

放到复杂的现代社会依然适用，无非是“取”、“用”的形式古代的相比，有所变易、有所增加而已，道理却还是那个道理。

实际上“取之于民、用之于民”这一句已经道尽了王道治世的核心理念。

政治上，权力来自于民，就需要代表人民的利益；军事上，人民军队自然是为人民而战，而文化上，亦有人民文艺之说。