230章 李四郎，四川人，又是波斯人？（3/5）

是以李天衢又立刻对那李四郎追问道：“兄台被唤作李四郎，又是剑南东川梓州出身...尊兄莫不正是做下无数佳篇名词，当世闻名遐迩的李珣李德润？而兄台莫不是李玹李廷仪？”

那李玹闻言呵呵长笑，手中那柄折扇舞动的频率不住的又快了几分。他这个在史书中表说为人举止温雅、颇有节行的波斯族人虽然对李天衢的态度仍是彬彬有礼，但是脸上神情明显也多了几分得意。

他们家世虽然是迁入中土的波斯人，而改以国姓为李。这般时节，知道他兄长大名并不稀奇，毕竟李珣的诸多佳篇词作广为传诵，更何况，他兄长还是属于文采学识与医术药学双修，并且凭借自己的能力都已经取得出类拔萃的成就。

本来唐朝时代文人士大夫当中学医的风气也很盛行，这般风气之下熏染出的知名“儒医”，这李玹的大哥李珣又是当之无愧的翘楚人物，总之论作词、诗歌、作诗等佳作流传度最广，而在这几十年内才名远播，诸如李商隐、杜牧、皮日休、罗隐...等人物，李珣哪怕名气稍逊，可是比医术药学又要比那些高才强出太多；而当代精通药理的名医，他兄长几乎也可以说是当居翘楚，而且任何名医也没有比他更擅于作词作赋的。

李玹虽然也有学识，而且平素待人温雅持礼，但是他不似自家兄长那般平素多与文人墨客来往，又四处游历增长药物处方见闻撰写成书。李玹以售香药为业，比起他兄长考察中土乃至海外药物的实际作用，兴趣又更倾向于炼制炉鼎丹药，所以名气比起他大哥李珣也要小了太多。

以为李天衢应该是自家兄长李珣于当世的名气，所以会对自己远在巴蜀川渝之地的家世有些了解...而李玹听李天衢所言，是听到他报说世人常唤他做李四郎，而这才想到了他兄长的名头...李玹那种心态就好像总是让他人与自己相识之际，对他的印象中会是“李珣的弟弟”，而这次听到有人只是得知自己被世人惯称的李四郎这般称谓，却也立刻说出他的真名，而以此才又想到了自己那兄长，自然也是心情大好。