1308 还没有走的，也都不必走了（2/5）

所以契丹不得已退回塞外之前，的确很有可能还会如此造孽。

然而李天衢又听闻契丹汉臣张砺，已组织燕云北隅的汉军奋力抵抗胡骑侵害汉民百姓...也回忆起此人按史载轨迹，便是于后唐亡国之际被掳掠到北地，而后便极受耶律德光的重视......

不过有别于其他那些对契丹奴颜婢膝的汉人属臣，这张砺虽然文采出众，而在契丹也备受重用，可他本来就是被迫为外族擒获，而且屡次计划逃回故地...结果耶律德光将其捉回来，询问张砺为什么不肯为契丹效力，他便回复不习惯北地风俗，仍旧心念故土...耶律德光反倒也不责罚张砺，反而杖责给他安排的翻译官有言“朕尝戒汝善遇此人，何乃使失所而亡？砺去，可再得耶？”......

所以也看得出耶律德光对张砺极为看重，更是处心积虑地要使他甘愿效忠于契丹。

而按正史线契丹大举南侵后勤，诸如石鲁隐、耶律郎五、耶律拔里得等将领肆意剽掠，屠戮百姓，也正是这张砺站出来谴责声讨契丹诸将的暴行，并且劝说耶律德光如果一味纵容契丹亲信祸害汉民百姓，那么即便暂得中原，你也注定守不住这片江山...只是当时的耶律德光调遣各路兵马屠掠，获取大量的财富，也正处于要杀人立威的阶段，所以对于张砺的劝告也是置若罔闻。

直到耶律德光眼见各地汉人武装的反抗起义此起彼伏，辽朝在中原作孽尚可，但着实难以立足下去，遂不得不罢兵北还，而于途中病死于杀胡林中...石鲁隐、耶律郎五、耶律拔里得等契丹大将记恨张砺在皇帝面前告发他们大肆屠戮，掳掠汉民财物子女，便派放话必要取他性命。张砺则据理力争，仍旧痛斥对方残害汉民的暴行，只是当日晚上，便落得个愤恨而死的下场......